<?xml version="1.0" encoding="windows-1251"?>
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<atom:link href="https://pravoslavie.2bb.ru/export.php?type=rss" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<title>Православная страна</title>
		<link>https://pravoslavie.2bb.ru/</link>
		<description>Православная страна</description>
		<language>ru-ru</language>
		<lastBuildDate>Wed, 21 Feb 2024 06:46:53 +0300</lastBuildDate>
		<generator>MyBB/mybb.ru</generator>
		<item>
			<title>рэп онлайн</title>
			<link>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5391#p5391</link>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;display: block; text-align: center&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 20px&quot;&gt;Мужской реп хип хоп.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;&lt;span style=&quot;display: block; text-align: center&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 20px&quot;&gt;Каждый трек со смыслом.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;&lt;span style=&quot;display: block; text-align: center&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://www.youtube.com/watch?v=16TLuEu7hbo&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img class=&quot;postimg&quot; loading=&quot;lazy&quot; src=&quot;https://upforme.ru/uploads/0003/e6/8a/19/851114.jpg&quot; alt=&quot;https://upforme.ru/uploads/0003/e6/8a/19/851114.jpg&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &lt;span style=&quot;display: block; text-align: center&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://www.youtube.com/watch?v=fPDjXlcIyPo&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img class=&quot;postimg&quot; loading=&quot;lazy&quot; src=&quot;https://upforme.ru/uploads/0003/e6/8a/19/538428.jpg&quot; alt=&quot;https://upforme.ru/uploads/0003/e6/8a/19/538428.jpg&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &lt;span style=&quot;display: block; text-align: center&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://www.youtube.com/watch?v=wComecd2KZU&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img class=&quot;postimg&quot; loading=&quot;lazy&quot; src=&quot;https://upforme.ru/uploads/0003/e6/8a/19/326384.jpg&quot; alt=&quot;https://upforme.ru/uploads/0003/e6/8a/19/326384.jpg&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &lt;span style=&quot;display: block; text-align: center&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://www.youtube.com/watch?v=vKiYCEJZIMQ&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img class=&quot;postimg&quot; loading=&quot;lazy&quot; src=&quot;https://upforme.ru/uploads/0003/e6/8a/19/915044.jpg&quot; alt=&quot;https://upforme.ru/uploads/0003/e6/8a/19/915044.jpg&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &lt;a href=&quot;https://youtube.com/@Manuel_kai?si=b5QMXUnbsJ1rHkln&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 20px&quot;&gt;&lt;span style=&quot;display: block; text-align: center&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: Impact&quot;&gt;Заходи на канал и слушай новые треки вперёд всех !!!&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &amp;#160; &lt;span style=&quot;color: red&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://u.to/RXZjIA&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;display: block; text-align: center&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 16px&quot;&gt;Перейти&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (znxagrtpzg)</author>
			<pubDate>Wed, 21 Feb 2024 06:46:53 +0300</pubDate>
			<guid>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5391#p5391</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Ну что и требовалось доказать</title>
			<link>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5390#p5390</link>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 17px&quot;&gt;Миллиардер Петр Порошенко побеждает в первом туре президентских выборов на Украине с 55,9 процентов, на втором месте экс-премьер Тимошенко - 12,9 процентов,свидетельствуют предварительные данные Национального экзит-пола Украины по состоянию на 18.00. &amp;quot;На третьем месте Олег Ляшко (Радикальная партия) - 8 процентов, следом идут экс-министр обороны Анатолий Гриценко - 6,3 процентов, Сергей Тигипко набрал 2,1 процентов, - сообщается в данных Национального экзит-пола .&amp;#160; Примечателен источник:&amp;#160; &lt;a href=&quot;http://echo.msk.ru/news/1327458-echo.html&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;http://echo.msk.ru/news/1327458-echo.html&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt; а ещё занялся спортом и хочу знать &lt;a href=&quot;https://my-turnik-sport.blogspot.com/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;можно ли накачать спину только подтягиваниями&lt;/a&gt; и всё что связано с развитием спины&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (oleg47)</author>
			<pubDate>Wed, 10 May 2023 22:11:12 +0300</pubDate>
			<guid>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5390#p5390</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Депортация крымских татар в 1944</title>
			<link>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5389#p5389</link>
			<description>&lt;p&gt;Я могу ошибаться, но во время ВОВ большинство крымских татар воевали таки не за СССР... На что они обижаются, если после того, как они воевали за фашистов, их депортируют?&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Цитата Фельдмаршала Эриха фон Манштейна: «…большинство татарского населения Крыма было настроено весьма дружественно по отношению к нам… Татары сразу же встали на нашу сторону… Ко мне прибыла татарская депутация, принёсшая фрукты и красивые ткани ручной работы для освободителя татар «Адольфа Эфенди»».&amp;#160; &amp;#160; Пленный краснофлотец-радист, Н. А. Янченко, из учебного отряда Черноморского флота рассказывал: «4 июля попал в плен… По дороге нас конвоировали предатели из татар. Они били дубинками медперсонал. После тюрьмы в Севастополе нас конвоировали через Бельбекскую долину, которая была заминирована. Там очень много погибло наших красноармейцев и краснофлотцев. В Бахчисарайском лагере набили нас, яблоку негде упасть. Через три дня погнали в Симферополь. Сопровождали нас не только немцы, но и предатели из крымских татар. Видел один раз, как татарин отрубил голову краснофлотцу».&amp;#160; &amp;#160; Вот цитата из докладной записки заместителя начальника особого отдела Центрального штаба партизанского движения Попова от 25 июля 1942 г.: «Участники партизанского движения в Крыму были живыми свидетелями расправ татар-добровольцев и их хозяев над захваченными больными и ранеными партизанами (убийства, сжигание больных и раненых). В ряде случаев татары были беспощаднее и профессиональнее палачей-фашистов».&amp;#160; &amp;#160; Стоит ещё напомнить, что 21 декабря 2012 года в Симферополе проходила фотовыставка, посвященная 133-летию со дня рождения Иосифа Сталина. Эту выставку разгромили представители татарского меджлиса со словами: «Для нас Сталин и Гитлер одинаковые!»&amp;#160; &amp;#160; Лично я считаю, что этот народ ещё долго должен, если и не ходить с опущенной головой, то уж точно не заикаться про свои права в Крыму.&amp;#160; &amp;#160; Я высказался. Спасибо.&lt;br /&gt;:D &lt;span style=&quot;color: red&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 18px&quot;&gt;заходи на мой блог&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-size: 18px&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: blue&quot;&gt; &lt;a href=&quot;https://magafauna.blogspot.com/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Ссылка&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; :jumping:&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (oleg47)</author>
			<pubDate>Sun, 23 Apr 2023 10:40:07 +0300</pubDate>
			<guid>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5389#p5389</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Лучший полнометражный аниме фильм!</title>
			<link>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5388#p5388</link>
			<description>&lt;p&gt;Привет участникам форума! Приятно познакомиться. Меня зовут Альберт. Как вы догадались из названия темы мы будем обсуждать самые лучшие, красиво анимированные картины, вмещающие глубокий смысл. Какой ваш любимый полнометражный АНИМЕ ФИЛЬМ&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/kakoj-anime-film-samyj-luchshij-top-30-luchshih-filmov-vseh-vremen/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/kakoj-anime-film-sa &amp;#8230; eh-vremen/&lt;/a&gt; ? Обязательно поделитесь этим ниже:) Вообще мы подбираем аниме к просмотру в зависимости от своего настроения. Слава богу существует огромное количество картин разной тематики, которые могут удовлетворить желания всех, от мало до велика, впечатлительных людей и даже самого закоренелого скептика. Сегодня вы познакомитесь со списком из 30 легендарных аниме, которые покорили миллиарды сердец по всему миру. Великие мастера анимации, Томохико Ито, Наоко Ямада, Хидеаки Анно, Мамору Осии, Макото Синкай и конечно, ХАЯО МИЯДЗАКИ&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/hayao-miyadzaki/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/hayao-miyadzaki/&lt;/a&gt;&amp;#160; , проведут вас в чарующие миры, которые не оставят ни кого равнодушными! Не будем тянуть резину, выбирайте аниме и наслаждайтесь просмотром.&amp;#160; Рождение идеи Вообще аниме оказало на меня колоссальное влияние. Очарованный красивыми историями я все больше и больше начал углубляться в изучение японской культуры. Поняв в конце концов, что максимальное погружение в японскую культуру и традиции дает изучение ЯПОНСКТГО ЯЗЫКА&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/category/yaponskij-yazyk/yaponskij-yazyk-s-nulya/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/category/yaponskij- &amp;#8230; k-s-nulya/&lt;/a&gt;&amp;#160; . Очарованный новым занятием я начал с усердием разбирать японскую письменность, заучивать символы ХИРАГАНЫ&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/hiragana-bazovaya-tablicza-i-dopolneniya/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/hiragana-bazovaya-t &amp;#8230; polneniya/&lt;/a&gt;&amp;#160; , КАТАКАНЫ&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/kak-pisat-katakanu/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/kak-pisat-katakanu/&lt;/a&gt; (название японского алфавита) и КАНЗДИ&amp;#160; &amp;#160;&lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/kandzi-vvodnyj-urok/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/kandzi-vvodnyj-urok/&lt;/a&gt; (название иероглифов). Получая все новые и новые знания, появилась нужда в структурировании информации о Японии. Также мне, естественно, хотелось делиться полученными знаниями. Синтез полученных знаний с желанием поделиться с людьми вылился в сайт ARTJAPAN.RU&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/&lt;/a&gt;&amp;#160; Кратко о структуре сайта.На сайте ArtJapan вы сможете найти ответ на любой вопрос относительно Японии который может возникнуть у вас в голове. Вот основные разделы на данный момент: японский язык, КУХНЯ, ГОРОДА&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/category/goroda-yaponii/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/category/goroda-yaponii/&lt;/a&gt;&amp;#160; &amp;#160;(префектуры), ИСТОРИЯ&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/category/istoriya-yaponii/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/category/istoriya-yaponii/&lt;/a&gt;&amp;#160; , ИЗВЕСТНЫЕ ЛЮДИ&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/category/velikie-lyudi-yaponii/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/category/velikie-lyudi-yaponii/&lt;/a&gt;&amp;#160; , ТРАДИЦИЯ И КУЛЬТУРА&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/category/tradiczii-i-kultura-yaponii/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/category/tradiczii- &amp;#8230; a-yaponii/&lt;/a&gt;&amp;#160; , ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/category/dostoprimechatelnosti-yaponii/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/category/dostoprime &amp;#8230; i-yaponii/&lt;/a&gt;&amp;#160; , БОЕВЫЕ ИСКУСТВА&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/category/yaponskie-boevye-iskusstva/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/category/yaponskie- &amp;#8230; iskusstva/&lt;/a&gt;&amp;#160; , КИНО&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/category/yaponskoe-kino/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/category/yaponskoe-kino/&lt;/a&gt;&amp;#160; , ЛИТЕРАТУРА&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/category/yaponskaya-literatura/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/category/yaponskaya-literatura/&lt;/a&gt;&amp;#160; &amp;#160;и МИФОЛОГИЯ&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/category/yaponskaya-mifologiya/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/category/yaponskaya-mifologiya/&lt;/a&gt;&amp;#160; . Каждый раздел содержит сотни статей, которые помогут вам ответить множество вопросов, как простых: Как действовали НИНДЗЯ&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/nindzya/?&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/nindzya/?&lt;/a&gt; Когда правил СЕГУН&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/syogun/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/syogun/&lt;/a&gt;&amp;#160; ? Чем занимался САМУРАЙ&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/samuraj/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/samuraj/&lt;/a&gt;&amp;#160; ? Как учили ГЕЙШ&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/gejsha/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/gejsha/&lt;/a&gt;&amp;#160; ? Какие бывают виды КИМОНО&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/samye-populyarnye-vidy-kimono-v-yaponii/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/samye-populyarnye-v &amp;#8230; v-yaponii/&lt;/a&gt;&amp;#160; ?; так и более углубленных: Кто такие ЁКАЙ&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/kakie-byvayut-yokaj/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/kakie-byvayut-yokaj/&lt;/a&gt;&amp;#160; ? Как растет ВАСАБИ&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/vasabi/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/vasabi/&lt;/a&gt;&amp;#160; ? Как правильно писать иероглифы? Как устроен СЯМИСЕН&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/syamisen-tradiczionnyj-instrument-yaponii/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/syamisen-tradiczion &amp;#8230; t-yaponii/&lt;/a&gt;&amp;#160; ? А также сможете послушать японские сказки, бесплатно учить японский язык, составить маршрут по самым величественным достопримечательностям и узнать еще много других полезных фишек.Заключение&amp;#160; &amp;#160;Если вы являетесь истинным ценителем страны восходящего солнца, вам обязательно стоит посетить данный портал. И не забудьте поделиться этой информацией со своим другом анимешником:) Увидимся на склоне горы Фудзи под цветущей сакурой! Счастливого пути:)&amp;#160; Перейти: &lt;a href=&quot;https://is.gd/dhh1fv&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://is.gd/dhh1fv&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (znxagrtpzg)</author>
			<pubDate>Thu, 07 Jul 2022 05:40:57 +0300</pubDate>
			<guid>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5388#p5388</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Лучший полнометражный аниме фильм!</title>
			<link>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5387#p5387</link>
			<description>&lt;p&gt;Привет участникам форума! Приятно познакомиться. Меня зовут Альберт. Как вы догадались из названия темы мы будем обсуждать самые лучшие, красиво анимированные картины, вмещающие глубокий смысл. Какой ваш любимый полнометражный АНИМЕ ФИЛЬМ&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/kakoj-anime-film-samyj-luchshij-top-30-luchshih-filmov-vseh-vremen/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/kakoj-anime-film-sa &amp;#8230; eh-vremen/&lt;/a&gt; ? Обязательно поделитесь этим ниже:) Вообще мы подбираем аниме к просмотру в зависимости от своего настроения. Слава богу существует огромное количество картин разной тематики, которые могут удовлетворить желания всех, от мало до велика, впечатлительных людей и даже самого закоренелого скептика. Сегодня вы познакомитесь со списком из 30 легендарных аниме, которые покорили миллиарды сердец по всему миру. Великие мастера анимации, Томохико Ито, Наоко Ямада, Хидеаки Анно, Мамору Осии, Макото Синкай и конечно, ХАЯО МИЯДЗАКИ&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/hayao-miyadzaki/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/hayao-miyadzaki/&lt;/a&gt;&amp;#160; , проведут вас в чарующие миры, которые не оставят ни кого равнодушными! Не будем тянуть резину, выбирайте аниме и наслаждайтесь просмотром.&amp;#160; Рождение идеи Вообще аниме оказало на меня колоссальное влияние. Очарованный красивыми историями я все больше и больше начал углубляться в изучение японской культуры. Поняв в конце концов, что максимальное погружение в японскую культуру и традиции дает изучение ЯПОНСКТГО ЯЗЫКА&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/category/yaponskij-yazyk/yaponskij-yazyk-s-nulya/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/category/yaponskij- &amp;#8230; k-s-nulya/&lt;/a&gt;&amp;#160; . Очарованный новым занятием я начал с усердием разбирать японскую письменность, заучивать символы ХИРАГАНЫ&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/hiragana-bazovaya-tablicza-i-dopolneniya/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/hiragana-bazovaya-t &amp;#8230; polneniya/&lt;/a&gt;&amp;#160; , КАТАКАНЫ&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/kak-pisat-katakanu/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/kak-pisat-katakanu/&lt;/a&gt; (название японского алфавита) и КАНЗДИ&amp;#160; &amp;#160;&lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/kandzi-vvodnyj-urok/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/kandzi-vvodnyj-urok/&lt;/a&gt; (название иероглифов). Получая все новые и новые знания, появилась нужда в структурировании информации о Японии. Также мне, естественно, хотелось делиться полученными знаниями. Синтез полученных знаний с желанием поделиться с людьми вылился в сайт ARTJAPAN.RU&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/&lt;/a&gt;&amp;#160; Кратко о структуре сайта.На сайте ArtJapan вы сможете найти ответ на любой вопрос относительно Японии который может возникнуть у вас в голове. Вот основные разделы на данный момент: японский язык, КУХНЯ, ГОРОДА&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/category/goroda-yaponii/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/category/goroda-yaponii/&lt;/a&gt;&amp;#160; &amp;#160;(префектуры), ИСТОРИЯ&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/category/istoriya-yaponii/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/category/istoriya-yaponii/&lt;/a&gt;&amp;#160; , ИЗВЕСТНЫЕ ЛЮДИ&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/category/velikie-lyudi-yaponii/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/category/velikie-lyudi-yaponii/&lt;/a&gt;&amp;#160; , ТРАДИЦИЯ И КУЛЬТУРА&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/category/tradiczii-i-kultura-yaponii/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/category/tradiczii- &amp;#8230; a-yaponii/&lt;/a&gt;&amp;#160; , ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/category/dostoprimechatelnosti-yaponii/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/category/dostoprime &amp;#8230; i-yaponii/&lt;/a&gt;&amp;#160; , БОЕВЫЕ ИСКУСТВА&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/category/yaponskie-boevye-iskusstva/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/category/yaponskie- &amp;#8230; iskusstva/&lt;/a&gt;&amp;#160; , КИНО&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/category/yaponskoe-kino/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/category/yaponskoe-kino/&lt;/a&gt;&amp;#160; , ЛИТЕРАТУРА&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/category/yaponskaya-literatura/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/category/yaponskaya-literatura/&lt;/a&gt;&amp;#160; &amp;#160;и МИФОЛОГИЯ&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/category/yaponskaya-mifologiya/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/category/yaponskaya-mifologiya/&lt;/a&gt;&amp;#160; . Каждый раздел содержит сотни статей, которые помогут вам ответить множество вопросов, как простых: Как действовали НИНДЗЯ&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/nindzya/?&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/nindzya/?&lt;/a&gt; Когда правил СЕГУН&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/syogun/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/syogun/&lt;/a&gt;&amp;#160; ? Чем занимался САМУРАЙ&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/samuraj/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/samuraj/&lt;/a&gt;&amp;#160; ? Как учили ГЕЙШ&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/gejsha/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/gejsha/&lt;/a&gt;&amp;#160; ? Какие бывают виды КИМОНО&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/samye-populyarnye-vidy-kimono-v-yaponii/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/samye-populyarnye-v &amp;#8230; v-yaponii/&lt;/a&gt;&amp;#160; ?; так и более углубленных: Кто такие ЁКАЙ&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/kakie-byvayut-yokaj/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/kakie-byvayut-yokaj/&lt;/a&gt;&amp;#160; ? Как растет ВАСАБИ&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/vasabi/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/vasabi/&lt;/a&gt;&amp;#160; ? Как правильно писать иероглифы? Как устроен СЯМИСЕН&amp;#160; &lt;a href=&quot;https://artjapan.ru/syamisen-tradiczionnyj-instrument-yaponii/&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://artjapan.ru/syamisen-tradiczion &amp;#8230; t-yaponii/&lt;/a&gt;&amp;#160; ? А также сможете послушать японские сказки, бесплатно учить японский язык, составить маршрут по самым величественным достопримечательностям и узнать еще много других полезных фишек.Заключение&amp;#160; &amp;#160;Если вы являетесь истинным ценителем страны восходящего солнца, вам обязательно стоит посетить данный портал. И не забудьте поделиться этой информацией со своим другом анимешником:) Увидимся на склоне горы Фудзи под цветущей сакурой! Счастливого пути:)&amp;#160; Перейти: &lt;a href=&quot;https://is.gd/dhh1fv&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://is.gd/dhh1fv&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (znxagrtpzg)</author>
			<pubDate>Thu, 07 Jul 2022 05:00:04 +0300</pubDate>
			<guid>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5387#p5387</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Привет от администратора</title>
			<link>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5377#p5377</link>
			<description>&lt;p&gt;Поздравляю все с Днем Пасхи&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Grishu)</author>
			<pubDate>Sat, 30 Apr 2016 21:58:02 +0300</pubDate>
			<guid>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5377#p5377</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Храм Святителя Николая в Кленниках</title>
			<link>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5342#p5342</link>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 18px&quot;&gt;Храм Святителя Николая в Кленниках&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Храм Святителя Николая в Кленниках расположен в самом начале московской улицы Маросейка, в нескольких шагах от выхода из станции метрополитена «Китай-город».&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;История храма насчитывает не одно столетие. Впервые на этом месте была возведена деревянная церковь еще в середине 15 века, и с той поры здесь возносится молитва ко Господу за мiр и народ Божий.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;В течение почти 60 лет – с 1932 по 1990 гг. – храм был закрыт, разорен и использовался как подсобное помещение, но по милости Божией молитвенная жизнь на этом святом месте ныне возобновлена.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Храм вновь засиял куполами, раскрыв двери навстречу входящим в него, и издалека слышен колокольный звон, зовущий к службам Божиим.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Взгляд прохожего, скользнув по окружающим серым высоким домам, возвращается к радующему глаз яркому зданию маленькой церкви – здесь и сами окна в окружении белых наличников приветливо глядят – зовут войти, задуматься, помолиться.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Так же точно было и во времена наших прадедов. И, как столетие назад, когда здесь служил настоятелем cвятой праведный Алексий, пресвитер Московский, верующие Москвы шли сюда за молитвенной помощью, так ныне и мы идем просить Господа и Его Пречистую Матерь о помощи в различных житейских и духовных нуждах, прибегая в молитве и к святым покровителям нашего храма:&lt;br /&gt;Вновь и вновь взываем ко cвятителю Николаю, скорому на слышание и помощь;&lt;br /&gt;Припадаем ко святым мощам cвятого праведного Алексия, пресвитера Московского, с твердой верой и надеждой на его молитвенное предстательство;&lt;br /&gt;Просим святых молитв святого священномученика Сергия, положившего душу свою за паству;&lt;br /&gt;И угодники Божии неустанно молятся о нас, не оставляя без надежды на милость Божию.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;В храме 4 престола:&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Казанской иконы Божией матери;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Всех святых в земле Российской просиявших;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Св. праведного Алексия и священномученика Сергия;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Святителя Николая, Архиепископа Мир Ликийских, чудотворца.&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Grishu)</author>
			<pubDate>Sat, 29 Mar 2014 15:46:21 +0400</pubDate>
			<guid>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5342#p5342</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Таинство Евхаристии</title>
			<link>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5330#p5330</link>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 18px&quot;&gt;Таинство Евхаристии&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Совершается Таинство Евхаристии, или Причащения, во время Божественной Литургии — главного богослужения Православной Церкви. В этом Таинстве хлеб и вино силой и действием Святого Духа прелагаются, или пресуществляются, в истинное Тело и в истинную Кровь Христову, и верующие причащаются этих Святых Даров. В Таинстве Причащения через неизъяснимое действие Святого Духа мы становимся участниками благодатной жизни в Боге. Для верующего человека в этом Таинстве заключена возможность достичь главной и единственной цели своей жизни — приобщиться Божественной любви, приобщиться Самого Божества. Установил Таинство Сам Господь Иисус Христос во время Тайной Вечери — Своей последней трапезы с учениками накануне страданий и смерти. В сущности, каждая Литургия является ни чем иным, как Тайной Вечерей, на которой все присутствующие находятся за одной трапезой с Богом.&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Grishu)</author>
			<pubDate>Tue, 01 Oct 2013 22:42:42 +0400</pubDate>
			<guid>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5330#p5330</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Таинство Елеосвящения</title>
			<link>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5329#p5329</link>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 18px&quot;&gt;Таинство Елеосвящения&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Таинство нашей веры, о котором сегодня пойдёт речь, называется Елеосвящением. В Елеосвящении при помазании тела елеем призывается на больного благодать Божия, исцеляющая немощи душевные и телесные.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Елеосвящение — одно из семи благодатных Таинств Православной Церкви. Оно преподаётся всем болящим и страждущим людям. Как и прочие церковные Таинства, Елеосвящение было установлено Самим Господом Иисусом Христом. Как мы узнаём из Евангелия от Марка, призвав двенадцать учеников, «начал Христос посылать их по два, дав им власть над нечистыми духами. Они пошли и проповедовали покаяние, изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли» (Мк., 6; 7, 12). &lt;br /&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Таинство Елеосвящения&lt;br /&gt;27 апреля 2012&lt;br /&gt;Версия для печати&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Таинство нашей веры, о котором сегодня пойдёт речь, называется Елеосвящением. В Елеосвящении при помазании тела елеем призывается на больного благодать Божия, исцеляющая немощи душевные и телесные.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Елеосвящение — одно из семи благодатных Таинств Православной Церкви. Оно преподаётся всем болящим и страждущим людям. Как и прочие церковные Таинства, Елеосвящение было установлено Самим Господом Иисусом Христом. Как мы узнаём из Евангелия от Марка, призвав двенадцать учеников, «начал Христос посылать их по два, дав им власть над нечистыми духами. Они пошли и проповедовали покаяние, изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли» (Мк., 6; 7, 12).&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;О Таинстве Елеосвящения говорится также в послании святого апостола Иакова: «Болен ли кто из вас? пусть призовёт пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5, 14-15).&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;По уставу Церкви Елеосвящение совершается соборно семью священниками, отсюда и второе, весьма распространённое название этого Таинства — Соборование.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Удалено Современное чинопоследование Елеосвящения состоит из семикратного чтения Евангелия, Апостола и молитв, призывающих Божественную благодать. После каждого чтения священники помазывают соборующимся лицо, грудь и руки.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Елей знаменует в таинстве милость Божию и сострадание, а добавляемое в него в небольшом количестве вино — искупительную Кровь Спасителя. Кроме вина и масла, верующие приносят с собой для совершения Таинства зёрна пшеницы или пшена. Зёрна символизируют начало жизни, а по смерти тела — воскресение.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Соборование совершается над людьми, страдающими не только от телесных, но и от душевных недугов, находящимися в скорби и унынии. Духовное значение Таинства Елеосвящения состоит в исцелении от болезней и прощении грехов. «Таинство Соборования многих безнадёжно больных воздвигало от одра; кроме того, оно очищает забытые и недоуменные грехи…» — говорил преподобный Амвросий Оптинский (Преподобный Амвросий Оптинский. Советы супругам и родителям. В болезни. Соборование необходимо).&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;По учению Церкви, причина всех болезней коренится в общей повреждённости и греховности человеческой природы. После грехопадения люди утратили бессмертие. По словам святителя Григория Богослова, человек «облёкся в кожаные ризы — тяжёлую плоть…» (Григорий Богослов. Творения в 2-х томах. Т. 2, стр. 34). Грех, как некий дьявольский яд, вошёл в его естество, осквернил и отравил его. Человек стал подвержен болезням и смерти.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Спаситель, обращаясь к исцеленному Им человеку, прямо указал на источник его болезни: «вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже». (Иоан.5:14).&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Но иногда Бог посылает болезни для испытания и совершенствования веры человека. Такими были болезни ветхозаветного Иова Многострадального и евангельского слепца, о котором Сам Господь говорил: «не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нём явились дела Божии» (Ин., 9, 3).&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Каждый, кто приступает к Соборованию, должен принять одну важную истину: подлинное исцеление человека состоит не во временном восстановлении его физического здоровья, а в изменении его восприятия болезни, страданий и самой смерти... Цель таинства — в изменении самого понимания страданий и болезни, в приятии их как дара страданий Христовых, претворённых Им в победу.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;В Таинстве Елеосвящения больному подаётся благодатное утешение, а болезнь человека становится спасительным и целительным средством от духовной смерти.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Если мы со смирением принимаем ниспосланную Богом болезнь и безропотно переживаем её, мы приобщается страданиям Христовым и, подобно Спасителю, духовно воскресаем для новой жизни.&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Grishu)</author>
			<pubDate>Tue, 01 Oct 2013 22:41:52 +0400</pubDate>
			<guid>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5329#p5329</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Таинство Брака. Часть 2</title>
			<link>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5328#p5328</link>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 18px&quot;&gt;Таинство Брака. Часть 2&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Оставит человек отца своего и мать, и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика.&lt;br /&gt;Послание к Ефесянам святого апостола Павла&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Таинство Брака сопряжено с тайной человеческой личности, поскольку человеческая личность по-настоящему может раскрыть себя только в любви. Брак так же сопряжен и с тайной рождения новой жизни, и с тайной единения Христа и Церкви.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Издревле люди испрашивали божественное благословение на брак. В Ветхом Завете брак благословляли старейшины рода – патриархи или родители жениха и невесты. &lt;/p&gt;
						&lt;p&gt; Как говорит Премудрый Иисус, сын Сирахов: «Благословение отца утверждает домы детей» (Сир.3,9). Позже благословение преподавали священники, при этом совершалась молитва о благополучии новой семьи. В первые века христианства желающие вступить в брак должны были объявить о своем намерении общине верующих и получить благословение от епископа. За Литургией жених и невеста причащались Святых Христовых Таин и таким образом их союз запечатлевался Кровью Христовой.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Начиная с 9 века, Таинство бракосочетания отделяется от Литургии и примерно с этого же времени становится обязательной формой заключения брака для христиан.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;В настоящее время Таинству Брака предшествует обручение. В начале обручения священник дает жениху и невесте горящие свечи, которые должны символизировать их взаимную любовь. Далее совершается обмен кольцами.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Кольцо, а точнее перстень с печатью, издревле считался символом власти над имуществом. Обмен кольцами, таким образом, свидетельствует о том, что супруги приобретают власть над имуществом друг друга. Отныне у них все общее.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Перед началом Таинства Брака священник обращается к жениху и невесте с вопросом, является ли их решение «благим и непринужденным», т.е. не движет ли кем-то из них корысть или какая-то нужда? Это принципиальный момент, поскольку настоящая любовь предполагает свободу, а где нет свободы, не может быть и подлинной любви, не может быть и «крепкой мысли», т.е. твердого намерения сохранять святость брака.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Получив от жениха и невесты утвердительный ответ, священник произносит молитвы, в которых приводит в качестве примера для подражания имена ветхозаветных праведных супругов: Авраама и Сарры, Иакова и Рахили, Захария и Елисаветы, Иоакима и Анны.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;«Благослови брак сей, – обращается Церковь ко Господу устами священника, – и подай рабам Твоим сим жизнь мирную, долгоденствие, целомудрие, друг ко другу любовь в союзе мира, семя долгожизненное, о чадах благодать, неувядаемый славы венец».&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;По прочтении молитв на головы жениха и невесты надеваются венцы, и священник трижды торжественно возглашает: «Господи Боже наш, славою и честию венчай их!». После этого жених и невеста считаются мужем и женой. Далее читается Евангелие, Апостол и поется молитва Господня – «Отче наш». Потом супругам дают испить вина из одной чаши.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;В Таинстве венчания тема общности супругов раскрывается гораздо полнее, чем в обручение. Ведь отныне, по мысли апостола Павла, муж и жена имеют власть не только над имуществом друг друга, но и самим телом, однако это власть любви, а не произвола. По сути, брак является «венчанием в плоть едину», поэтому любовь к супругу становится естественным продолжением любви к самому себе.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;К сожалению, нередко наши страсти – гордость и самомнение, обидчивость и раздражительность не дают раскрыться в нас подлинной, самоотверженной любви, и венцы, возлагаемые на головы супругов, служат символом победы над этими страстями. А, поскольку искоренение страстей является мучительным процессом, то и сами брачные венцы сопоставимы с венцами мученическими.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Поэтому нет ничего удивительного в том, что Церковь просит мучеников о молитвенной помощи молодым супругам. Во время пения тропарей (коротких песнопений), в которых призываются святые мученики, супруги трижды обходят по кругу аналой с Евангелием. Круг является символом вечности и должен символизировать собой вечность и нерушимость брачного союза.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;По слову Спасителя в Царстве Небесном «ни женятся, ни выходят замуж» (Мф.22,30), все же мы верим, что посмертное блаженство заключается не только в одном богообщении, но и в общении святых между собой, поэтому подлинная цель брака – это достижение святости, совместное шествие супругов ко Христу. В этом смысле апостол Павел именует семью «домашней церковью» (Кол.4,15).&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;В будущем веке верные супруги безбоязненно встретятся и будут пребывать вечно со Христом и друг с другом в великой радости.&lt;br /&gt;Святитель Иоанн Златоуст&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Grishu)</author>
			<pubDate>Tue, 01 Oct 2013 22:40:39 +0400</pubDate>
			<guid>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5328#p5328</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Таинство Брака. Часть 1</title>
			<link>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5327#p5327</link>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 18px&quot;&gt;Таинство Брака. Часть 1&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Брачное одеяние - это благодать Святого Духа.&lt;br /&gt;Преподобный Макарий Великий&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Брак есть таинство, в котором жених и невеста перед священником и Церковью дают обет хранить взаимную верность друг другу. В обряде венчания их супружеский союз благословляется Церковью.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;При совершении этого Таинства «испрашивается и подается благодать Божия для взаимной помощи и единодушия, для благословенного рождения и христианского воспитания детей», - пишет священник Серафим Слободской.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt; Первое своё чудо Иисус Христос совершил на брачном пиру в Канне Гилилейской, превратив воду в вино. Это стало символом того, что плотское начало брака превращается в духовное.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;С тех пор совершающие Таинство Брака пьют вино из одной подаваемой им чаши в знак того, что должны жить единодушно, деля вместе радость и горе.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;«Я беру тебя, беден ты или богат, здоров или болен, добр или зол», - говорилось в одном из древнейших чинов венчания. В браке каждый из супругов принимает другого таким, каков он есть, и берёт на себя бремя его несовершенств.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;В своём избраннике или избраннице мы видим своё природное дополнение — и видим его не так, как другие. Любовь открывает нам глаза души, и этим новым взглядом мы способны прозревать глубины и истинную сущность любимого человека. В свете чистой любви мы видим в нём образ Божий.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Брачный союз, «союз любви, мира, благорасположения и внутреннего единения супругов, мудрый брак», — это остаток рая на земле, подобный тихому острову в море жизненных невзгод.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Господь установил брак ещё до грехопадения первых людей, сказав: «Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему». «И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привёл её к человеку. И сказал человек: вот, кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа».&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;«Мужья, — любите своих жен, как Христос возлюбил Церковь и предал себя за неё…»&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;В христианстве брачный союз уподобляется духовному единению Христа и Церкви. Подобно этому высочайшему союзу, брак мужчины и женщины рассматривается, как единое целое. И жена уже становится частью мужа, а муж частью жены.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;«Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви…»&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;«Брак есть ключ, открывающий путь к чистоте и любви…». «Благодаря браку, - мы получим двойную силу к великой радости друзей и горю врагов». Поэтому супруги – муж и жена — обязаны всю жизнь хранить взаимную любовь и уважение, взаимную преданность и верность.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;В браке два человека, благодаря тому, что они друг друга полюбили, становятся едиными. Брак – место, где рознь кончается, где начинается осуществление единой жизни. И в этом самое большое чудо человеческих отношений: двое вдруг делаются одной личностью, два лица вдруг, потому что они друг друга полюбили и приняли до конца, совершенно, оказываются чем-то большим, чем двоица, чем просто два человека, - оказываются единством.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;«Оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть».&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;«Что Бог сочетал, того человек да не разлучает». Только по жестокосердию людей, говорил Христос в беседе с фарисеями, допускается развод.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;«Кто разведётся с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведённой прелюбодействует».&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Церковь дает разрешение на развод, если один из супругов уже совершил прелюбодеяние. Уже произошло разрушение того нерасторжимого единства мужа и жены, которое и составляет основу брака.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Снисходя к немощи человеческой, Церковь может благословить только три последовательных брака, заключаемых в силу уважительных причин. Повторные браки допускаются Церковью исключительно ради того, чтобы избежать возможных грехопадений безбрачного человека.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Поэтому, чтобы сохранить святость и чистоту христианского брака, от супругов требуется взаимная выдержки, терпение и сострадания, готовность идти на жертвы.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Удивительный пример семейной жизни в Боге и по Богу даёт нам житие святых Петра и Февронии, Муромских чудотворцев. Князь Петр, выполнив данный им обет, женился на простой крестьянской девушке.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Несмотря на требование бояр расстаться с женщиной низкого звания, он её не покинул, а отправился за ней в изгнание. Бог вознаградил верность преданных супругов. Они возвратились на княжение и, завершив счастливую семейную жизнь, умерли в один день.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Взаимно помогая переносить друг другу тяготы земного пути, муж и жена составляют со своими детьми малую Церковь. «Не прилепляйся к супружеству плотскому, но стремись к духовному, — писал Святой Василий Великий, — заботься не на земле оставить детей, но возвести на небо – рождай души и воспитывай детей духовно».&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Где муж, жена и дети в согласии и любви соединены узами добродетели, там посреди Христос.&lt;br /&gt;Святитель Иоанн Златоуст&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Grishu)</author>
			<pubDate>Tue, 01 Oct 2013 22:39:22 +0400</pubDate>
			<guid>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5327#p5327</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Успенский пост</title>
			<link>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5325#p5325</link>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 18px&quot;&gt;Успенский пост&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Успенский пост - последний из многодневных постов в году. Продолжается он с 14 по 27 августа. &lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;14 августа начинается Успенский пост. Успенский пост – самый короткий из всех постов, он длится всего две недели. Начинается Успенский пост янтарным медовым Спасом, центр его – Преображение Господне, заканчивается лазурным праздником Успения Божией Матери.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;«В отличие от того, что считают и чувствуют многие, период духовного напряжения (скажем, во время Великого поста или говения) Успенский пост — время радости, потому что это время возвращения домой, время, когда мы можем ожить. Успенский пост — это должно быть время, когда мы отряхиваем с себя все, что в нас обветшало и омертвело, для того чтобы обрести способность жить, — жить со всем простором, со всей глубиной и интенсивностью, к которым мы призваны.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Пока нам недоступен, непонятен этот момент радости, у нас будет получаться чудовищная и кощунственная пародия; мы, будто бы во имя Божие, превратим жизнь в сплошное мучение для самих себя и для тех, кому придется расплачиваться за наши бесплодные потуги стать святыми» (митрополит Антоний Сурожский)&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Успенский пост&lt;br /&gt;Успенский пост уже считается осенним, и, действительно – он открывает врата нового времени года, а завершает церковный год: 14 сентября по новому стилю – церковное новолетие. Успенский пост - единственный, посвященный Богородице: он начинается за две недели до праздника Успения Пресвятой Богородицы. Успенский пост почти такой же строгий, как и Великий пост: рыба разрешается только в Праздник Преображения Господня.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Праздник Успения, к которому готовит нас Успенский пост – один из самых неожиданных для светского миропонимания праздников: что празднуется? Разве можно праздновать смерть?! Но славянское слово «успение» означает сон. Смысл праздника Успения в том, что нет больше той смерти, которая ждала каждого до Воскресения Христова, после нет больше скорби о смерти, нет перед ней страха.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Апостол Павел, воспевший победу словами древнего пророка: «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?», говорит: «для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение» (Фил 1.21 ). И после отшествия от земной жизни Пресвятая Богородица не оставляет мира: «В Рождестве девство сохранила еси, во успении мира не оставила еси Богородице…» – напоминает церковное песнопение.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;По церковному преданию Богородица узнала о времени своего перехода из этого мира, она готовилась к этому переходу постом и усиленной молитвы, хотя она и не нуждалась в очищении души или исправлении – вся ее жизнь была образцом святости и жертвенности. Православные постятся и подражая подвигу Пресвятой Богородицы, желая хотя бы отчасти уподобиться ее чистоте, и восхваляя ее.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;В Церкви особо подчеркивается, что пост кардинально отличается от вегетарианства или обычной диеты: это в первую очередь воздержание ради Христа – как в телесных удовольствиях, так и в душевных развлечениях. Верующие стараются с помощью Божией победить определенный свой недостаток, вернуть мир и согласие в те отношения с ближними, где они утеряны.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Успение – один из самых любимых на Руси праздников: со времени святого князя Владимира Успенские храмы стали появляться по всей Руси: соборный Киевский храм, Десятинная церковь была посвящена Успению Богородицы. К XIV в. Успенские храмы как главные церкви были построены в Суздале, Ростове, Ярославле, Звенигороде. Главный Московский храм, основанный в Кремле в XIV веке, также был освящен во имя Успения Богородицы.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;После Вознесения Господа Иисуса Христа на Небо Пресвятая Дева в основном жила в области Иерусалима, посещая места, где проповедовал и совершал чудеса Ее Сын. Особенно она любила посещать Гефсиманский сад и подолгу молилась там, откуда Христа повели на суд и на крестные страдания. Молилась Пресвятая Дева об обращении к вере упорствующего иудейского народа и о новых церквях, устрояемых апостолами в разных странах, она и сама много проповедовала благую весть Воскресения Христова.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Успение Пресвятой Богородицы&lt;br /&gt;И вот в конце одной такой молитвы предстал перед Ней Архангел Гавриил, который не раз являлся Ей, возвещая веления Божии. Сияющий радостью, Он сообщил Ей, что через три дня закончится путь Ее земной жизни, и Бог возьмет Ее в Свои вечные обители. При этом Он дал Ей райскую ветвь, блистающую неземным светом. Воротясь с Елеонской горы, Богоматерь стала готовиться к отходу из этой жизни.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Наступил час, когда Богоматерь должна была преставиться. В комнате пылали свечи, а на украшенном одре возлежала Богоматерь, окруженная любившими Ее людьми. Вдруг храмина озарилась необыкновенным светом Божественной славы и в необычном свете сошел с неба Сам Господь Иисус Христос, окруженный Ангелами и душами ветхозаветных праведников.&lt;br /&gt;Богоматерь, взирая на Своего Сына, как бы сладко засыпая, без всякого телесного страдания, предала в Его руки Свою чистую душу. Позже, вспоминая это событие, Церковь в одном и своих песнопений воспевает: «Ангелы, успение Пречистой видевши, удивишася: како Дево восхищается от земли на Небо.»&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Согласно преданию, во время погребения Богоматери апостолы несли одр, на котором покоилось Ее Пречистое тело, а огромное количество верующих, окружая процессию, пели священные песни. Апостол Фома не успел на погребение Богородицы и ему позволили войти в пещеру, где была погребена Богородица, чтобы он смог поклониться ей в последний раз. Но, войдя в пещеру, они увидели только Ее погребальные пелены, издающие приятное благоухание, самого же тела Богоматери там не оказалось. Пораженные этим непонятным исчезновением Ее тела, они поняли, что Сам Господь соизволил прежде всеобщего воскресения взять на Небо пречистое тело.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Успенский пост установлен с древних времен христианства – упоминания о нем известны с 450 г.&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Grishu)</author>
			<pubDate>Mon, 12 Aug 2013 23:51:56 +0400</pubDate>
			<guid>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5325#p5325</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Боголюбская икона Божией Матери</title>
			<link>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5324#p5324</link>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 18px&quot;&gt;Боголюбская икона Божией Матери&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Боголюбская икона Божией Матери, одна из древнейших чудотворных икон России, написана в ХII веке по просьбе благоверного князя Андрея Боголюбского (1157–1174; память 4 июля) в память о явлении ему Божией Матери.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;В 1155 году благоверный князь Андрей, переселяясь из Вышгорода в Суздальскую землю, взял с собой чудотворный образ Божией Матери, написанный евангелистом Лукою (впоследствии эта икона получила наименование Владимирской). В семи верстах от Владимира лошади, везшие киот с чудотворной иконой, остановились и не могли тронуться с места. Благоверный князь Андрей просил сопровождавшего его священника Николая совершить молебен перед иконой Божией Матери и долго со слезами молился перед чтимым образом. Затем он перешел в походный шатер, но не прекращал усердной молитвы. В это время ему явилась Пресвятая Богородица со свитком в правой руке и повелела благочестивому князю образ Ее, принесенный из Вышгорода, поставить во Владимире, а на месте Ее чудесного явления построить храм и святую обитель. Потом Она молитвенно подняла руки к небу, принимая благословение Христа Спасителя, Который явился в это время над землей, благословил Ее, и видение исчезло.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Исполняя повеление, благоверный князь Андрей заложил на указанном месте каменную церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы, где образовался и монастырь. Затем святой князь призвал искусных иконописцев и просил изобразить Божию Матерь так, как видел Ее в явлении: во весь рост со свитком в правой руке и ликом, обращенным к Спасителю. Когда строительство церкви было завершено, благоверный князь Андрей перенес в нее написанный образ и установил ежегодное празднование в честь явления Божией Матери 18 июня, которое утвердилось в Русской Церкви. Монастырь и город, образовавшийся вокруг обители, благоверный князь Андрей назвал Боголюбовом, потому что, по его словам, «Божия Матерь возлюбила это место», а сам князь с тех пор стал именоваться Боголюбивым или Боголюбским. Чудотворная икона Божией Матери, принесенная из Вышгорода, впоследствии была перенесена из Боголюбова монастыря во Владимир, в Успенский собор, а явленная икона оставлена в Боголюбове и названа Боголюбской (в настоящее время икона принадлежит Владимиро-Суздальскому музею-заповеднику).&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Образ Божией Матери Боголюбской прославлен неисчислимыми чудотворениями, на протяжении многих веков являя благодатную помощь верующему русскому народу. Слава о чудесах и знамениях, совершенных от иконы, побуждала верующих людей во многих местах России обращаться к написанию копий с чтимого образа, которые со временем получили широкое распространение и восприняли благодатную силу чудотворений&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://uploads.ru/nPwOp.jpg&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img class=&quot;postimg&quot; loading=&quot;lazy&quot; src=&quot;https://s4.uploads.ru/t/nPwOp.jpg&quot; alt=&quot;http://s4.uploads.ru/t/nPwOp.jpg&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Празднуется 1 июля&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Grishu)</author>
			<pubDate>Mon, 12 Aug 2013 23:40:33 +0400</pubDate>
			<guid>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5324#p5324</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Ацкурская икона Божией Матери</title>
			<link>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5323#p5323</link>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 18px&quot;&gt;Ацкурская икона Божией Матери&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Предание говорит о том, что чудотворный Ацкурский образ – копия нерукотворной иконы Божией Матери, принесенный в Грузию святым апостолом Андреем Первозванным. Как следует из сочинения «Похвала» («Хождение и проповеди святого апостола Андрея Первозванного»), Пресвятой Богородице по жребию выпало удалиться в Грузию, но повелением Господа для проповеди христианства туда был послан апостол Андрей, который из рук Пречистой получил Ее нерукотворный образ, запечатленный на обычной доске, которую Она приложила к Своему Пречистому Лику. От святой иконы в Грузинских пределах были явлены многочисленные чудеса.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Наименование иконы произошло от названия селения Ацкури, в часовню которого был помещен нерукотворный список образа, созданный апостолом Андреем: он просто приложил обычную доску к Первообразу.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Ацкурская икона пользовалась широким почитанием среди императоров и простых жителей Грузии, многие специально приезжали в Ацкури, чтобы поклониться святому образу.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Однажды после сильного землетрясения в Грузии в 80-х годах XIII века чудотворный образ был обретен неповрежденным под обрушившимся куполом Ацкурского кафедрального собора.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Не раз при нападении персидских войск враги христианства похищали и увозили в свои края святую Ацкурскую икону Божией Матери, но каждый раз она возвращалась обратно в Ацкури.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;В конце 60-х годов XVI столетия сын имеретинского царя Баграта III Георгий поместил икону в Гелатский монастырь, где она пребывала до начала XX века. Гелатский (Гаенатский) монастырь, основанный в VIII веке святым царем Давидом в честь Успения Божией Матери, находится в 4–5 км к северо-востоку от Кутаиси, древнего центра исторической провинции Западной Грузии Имерети.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Ацкурская икона Пресвятой Богородицы относится к иконографическому типу «Одигитрии» («Путеводительницы»), изображение Божией Матери, держащей на левой руке Божественного Младенца, находится в центре чеканного трехчастного киота-складня. Оклад сделан из червонного золота и серебра с использованием драгоценных и полудрагоценных камней, жемчуга.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;С 1952 года чудотворная Ацкурская икона Пресвятой Богородицы хранится в Государственном музее истории искусств Грузии им. Ш. Я. Амиранашвили&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://uploads.ru/MWzCf.jpg&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img class=&quot;postimg&quot; loading=&quot;lazy&quot; src=&quot;https://s4.uploads.ru/t/MWzCf.jpg&quot; alt=&quot;http://s4.uploads.ru/t/MWzCf.jpg&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Празднуется 15 августа&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Grishu)</author>
			<pubDate>Mon, 12 Aug 2013 23:37:44 +0400</pubDate>
			<guid>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5323#p5323</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Богослужебная утварь</title>
			<link>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5309#p5309</link>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 16px&quot;&gt;Лжица&lt;/span&gt; - небольшая ложка с крестом в конце рукояти, употребляется для преподания Причастия из чаши (потира) мирянам. Так же, как дискос, потир и звездица, лжица делается из золота, серебра, олова или из металлических сплавов, не дающих окиси.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;В Древней Церкви (до V в.) миряне причащались иначе. Епископ или священник преподавал частицы Тела Христова мужчинам в руки, женщинам в чистые платки, а диакон затем давал всем им приобщаться Крови Христовой прямо из чаши. При этом рука священнослужителя, преподающая Тело Христово, символически означала клещи, которыми Серафим взял уголь с алтаря Небесного и коснулся им уст пророка Исаии, очистив их (Ис. 6, 6). Этот уголь пророчески изображал Тело Христово, которое должно было преподаваться и преподается теперь в Новозаветной Церкви. Край чаши, к которому прикасался причастник, означал ребро Спасителя, из коего истекли кровь и вода, когда воин пронзил Его на Кресте. Так что причащающийся Крови Христовой как бы приникал устами к прободенным ребрам Господа Иисуса Христа. Такой порядок причащения существует и сейчас для священнослужителей при архиерейском богослужении, когда епископ преподает служащим с ним священникам и диаконам своей рукой в их руки части Тела Христова, а затем дает им приобщиться Крови Христовой от чаши, которую держит в своих руках. Когда служит священник с диаконом, то первый преподает второму таким же образом Тело и Кровь Спасителя.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Во время святительского служения Иоанна Златоуста женщина унесла частицу Тела Господня в платке домой и пыталась использовать ее для колдовства. Узнав об этом, святой Иоанн Златоуст дал распоряжение по всем церквам причащать мирян посредством ложечки (лжицы), которой извлекаются из чаши частицы Тела Христова, предварительно погруженные в Кровь Его и пропитанные Ею. При этом было введено в обычай тут же запивать Причастие теплой водой с вином для ясного свидетельства того, что каждый мирянин действительно причастился Святых Тайн. Так, казалось бы, случай способствовал появлению в каноне богослужебных предметов лжицы. Однако это был промыслительный случай, благодаря которому причащение мирян приобрело должное символическое соответствие духовным истинам. Древние толкователи обратили внимание на то, что Господь, Сам совершая на Тайной вечери претворение хлеба и вина в Свои Тело и Кровь, дал Своим ученикам сначала Тело, а затем Кровь Свою из чаши. Причащение Святых Тайн прочих уверовавших людей началось уже после Воскресения Христа, после страданий Господа на Кресте, где всем людям, миру, было явлено обагренное Кровью Тело распятого Спасителя. В соответствии с этим и пришел теперь по велению святого Иоанна Златоуста весь порядок причащения. Справа в алтаре, как в сионской горнице, священнослужители, которые в данном случае изображают ближайших ко Христу учеников, апостолов, приобщаются Святых Тайн раздельно, как они были преподаны Христом на Тайной вечери и что вполне соответствует и другим церковным и богослужебным отличиям, выделяющим освященное духовенство от общей среды верующих. Затем через отверстые царские врата чаша, в которой частицы Тела Христова уже обагрены Его Кровью, торжественно выносится к мирянам, что в целом знаменует Воскресение Господа Иисуса Христа. Миряне причащаются, таким образом, Тела и Крови, соединенных вместе. Кроме того, причащение мирян посредством лжицы духовно означает, что верующие во Христа соединяются с Богом через посредство Церкви, питающей их духовной пищей. Поэтому лжица означает посредничество Церкви в духовном окормлении людей в самом широком смысле.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;При богослужении употребляются также небольшие тарелочки, без подставок, как правило, серебряные. На одной из них на дне изображен Крест, на другой-образ Богоматери с Предвечным Младенцем в лоне. Первая тарелочка предназначена для вырезывания на ней агнца из первой служебной просфоры. Вторая служит для вынимания на ней частиц из других просфор в честь Богородицы, святых, о здравии и о упокоении членов Церкви. На тарелочке с Крестом по краю делается надпись &amp;quot;Кресту Твоему покланяемся, Владыко&amp;quot;. На тарелочке с образом Богородицы по краю надписывается &amp;quot;Достойно есть, яко воистину блажити Тя, Богородицу&amp;quot;. Тарелочка с Крестом употребляется также на литургии для разделения на ней части Тела Христова на более мелкие частицы, назначенные для причащения мирян. Эти сосуды имеют подсобное, служебное значение и символически означают двойственное служение Церкви: Богу и людям.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Кроме них, для положения нескольких просфор и других нужд употребляются обычно еще несколько неглубоких тарелочек, большего диаметра, чем описанные, с такими же изображениями и надписями. Их символическое значение такое же, как и значение малых серебряных тарелочек. В древности все эти круглые блюда без подставки носили название дискос, что показывает, что и сам дискос был когда-то без подставки. Поскольку на такое блюдо полагаются части просфоры, после вырезывания агнца (антидор), оно называется анафорным, то есть антидорным.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;При богослужебных действиях используют ковшики с рукоятью особой формы. На проскомидии в такой сосуд вливается вино и небольшое количество чистой холодной воды в воспоминание крови и воды, истекших из ребр Спасителя, ибо это вино и вода превращаются в Кровь и воду из Тела Христа только на литургии. Затем, после прободения агнца копием вино с водой выливается из ковшика в потир (чашу) со словами из Евангелия:&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&amp;quot;И абие изыде Кровь и вода&amp;quot;. Здесь тоже только воспоминаются страдания Спасителя. На литургии в ковшике подается затем теплота - горячая вода, которая вливается в Кровь Христову после пресуществления Святых Даров и соединения с Кровью части Тела Христова. Эта теплота знаменует благодать Духа Святого, излившуюся на Церковь после вознесения Христа на небо и изливающуюся теперь постоянно, а также теплоту веры самого церковного народа, который соединяется со Христом через Причастие так же нераздельно, как теплая вода с Кровью Христовой в чаше. В последнем обстоятельстве тоже проявляется действие Святого Духа, так как вера-это Его дар. Дух Святой является и именуется в молитве Царем Небесным. По этой причине рукоять церковного ковшика делается в виде царской короны с крестиком в середине. По окружности ковшика часто идет надпись &amp;quot;Теплота веры исполнь Духа Святаго&amp;quot;. Это те слова, которыми сопровождает священник вливание теплоты в чашу. Ковшик употребляется далее для омовения чаши после потребления Святых Даров по окончании литургии. В ковшик вливается вода и вино и из него выливается в чашу для омовения ее от остатков Крови Христовой и частиц Тела Его. Все случаи употребления ковшика обнаруживают его символическое значение как сосуда благодати Духа Святого, производящего различные благодатные действия.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Для отирания чаши после ее омовения используется губа (губка), которая называется в книгах истиральная губа в отличие от антиминсной губы. Антиминсная губа служит для ссыпания в чашу частиц Христова Тела с тарелочки, на которой часть его разрезалась на мелкие частицы для причащения мирян. После причащения мирян антиминсной губой счищают с дискоса в чашу все те частицы из просфор, которые находились на нем с начала богослужения. Эта губа оставляется в антиминсе и постоянно находится в нем. Истиральная губа находится на жертвеннике и после отирания чаши оставляется на нем. Губа изображает собою губку, которую, напитав уксусом, поднесли на трости к устам распятого на Кресте Спасителя. В настоящее время вместо истиральной губы чаще стали употребляться платки из красной материи. Губки и платки, которыми отираются священные сосуды и уста причастившихся священнослужителей и мирян, отображают собою вообще особые действия благодати Божией, предохраняющие людей от невольного осквернения святынь по немощи человеческой природы. Этими действиями от присутствия Божественного как бы совершенно освобождается то, что может подвергнуться осквернению. Ибо внешние предметы и люди, хотя и благословенные Богом, для отображения Божественных и небесных вещей и для величайших священнодействий, все же остаются внешними, земными.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Дискос и потир после совершения проскомидии и поставления на дискос развернутой крестообразно звездицы покрываются последовательно сначала малыми покровцами, каждый сосуд в отдельности, а затем оба вместе покрываются общим покровом. Эти покровы имеют в богослужебных книгах и общее название-покров, воздух и отдельные наименования: для малых-покровец (малый покров, малый воздух), для большого-большой воздух (большой покров).&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;В молитве на освящение воздухов читается: &amp;quot;Господи Боже Вседержителю, одеяйся светом, яко ризою, облагаяй небо облаки и покрываяй водами превыспренняя Своя... низпосли небесное Твое благословение на покровцы сия... во еже быти им достойным к покровению святых и Божественных Тайн Тела и Крове Христа Твоего&amp;quot; (Требник, ч. II). Молитва содержит в себе ясное представление о таинственных одеяниях непостижимого Божественного величия, о Божественном Свете, который, подобно ризе, облекает Божество, и о том, что отображением этих риз Божественной славы в вещественном мире являются облака и воды, которые над твердью видимого мира (Быт. 1, 7), то есть отделяют область бытия земного от области бытия небесного. На проскомидии при покровении дискоса первым малым покровцем читаются стихи из псалма: &amp;quot;Господь воцарися в лепоту облечеся, облечеся Господь в силу и препоясася...&amp;quot; При покровении чаши произносится: &amp;quot;Покры небеса добродетель Твоя, Христе, и хвалы Твоея исполнь земля&amp;quot;. При покровении сосудов общим воздухом священник молится: &amp;quot;Покрый нас кровом крилу Твоею, отжени от нас всякаго врага и супостата...&amp;quot; Символическое значение этих действий по толкованию святых отцов, изображает обстоятельства Рождества Христова, когда Богомладенец повивался пеленами, и покровы означают в этом смысле именно младенческие пелены Спаси теля. Но молитвы, сопровождающие эти действия, говорят о небесных одеяниях Христа Вседержителя, как Царя Славы, и содержат прошение покрыть людей покровом невещественных крыл Божией защиты и милосердия, ибо сама плоть человеческая которую в Рождестве Своем принял на Себя Сын Божий, явилась одеждой Его великолепия и царственной силы, так как через нее совершилось искупление мира. В связи с этим и младенческие пелены Бога, благоволившего прийти в мир во плоти, суть сами в себе одежды неизреченной славы Божией, открывающейся в высоте Его смирения и унижения.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;При переносе сосудов с жертвенника на престол на великом входе за литургией изображается шествие Христа на вольную казнь, смерть Его и погребение тела Спасителя во гробе. В это время покровец на дискосе означает сударь, которым повязали главу Христа при положении во гроб, покровец над потиром означает плащаницу, обвившую тело Его. Когда сосуды ставятся на престол, малые покровцы снимаются с них, и они покрываются одним общим воздухом, который в данном случае означает прежде всего плащаницу, принесенную Иосифом, в которую обернули тело Спасителя, и все вообще погребальные пелены, а также камень, приваленный к дверям гроба. Это побуждало иногда в старину помещать на большом воздухе образ положения Христа во гроб. Однако это не содержит в себе всех значений воздуха, поэтому теперь, как правило, на большом воздухе нет этого изображения.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;При пении Символа веры открывается завеса царских врат и большой воздух снимается с сосудов. Священник, читая сам Символ веры, неспешно колеблет этим воздухом над дискосом и чашей. Эти действия знаменуют собою Воскресение Христово, когда ангел отвалил камень от дверей гроба и произошло землетрясение, изображаемое колебанием воздуха. В то же время это колебание при чтении и пении Символа веры означает веяние, то есть участие и наитие благодатной силы Духа Святого и всех ангельских небесных сил в тайнах Домостроительства Божия о спасении мира, в деле распространения веры в распятого и воскресшего Господа Иисуса Христа. После этого большой воздух складывается и сосуды остаются открытыми до причащения священнослужителей включительно. При выносе чаши для причащения мирян она покрывается малым покровцем, который снимается перед самым причащением, означая тем самым, что смерть и Воскресение Христа всем людям открыли возможность общения с Богом в наследие Царства Небесного.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;При переносе чаши с престола на жертвенник, который изображает Вознесение Христа на небо, она вновь покрывается покровцем, знаменующим то облако, которое сокрыло от глаз апостолов возносящегося Господа, и в широком смысле вообще окончание деяний Христа на земле в Его первом пришествии и сокрытие Его в пренебесных сферах.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Во всех этих символических действиях, включая воспоминание о смерти и погребении Господа, содержится понятие о величии славы Христа Вседержителя, подвигом Своим искупившего грехи мира. Поэтому воздухи, даже тогда, когда они изображают смертные пелены, остаются особо украшенными в соответствии с понятием о Божественных ризах Христа, как Царя славы. Малые покровцы представляют собою матерчатые кресты, квадратная середина которых, обычно с твердой прокладкой, по крывает верх дискоса и потира, а четыре конца крестов спускаются вниз, покрывая все боковые стороны сосудов. Большой воздух имеет вид матерчатого мягкого прямоугольника. Покровы делаются из парчи, шелка или других дорогих материалов, украшаются по краям золотой, серебряной или иной красивой каймой В концах крестов на покровцах вышиваются или нашивают образы херувимов. Эти же изображения помещаются в углах большого воздуха. В середине всех покровов изображается крест Покровы могут украшаться орнаментальными вышивками.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Происхождение покровов древнее. Ранее всего вошли в употребление малые покровцы, которые вместе с символическим значением исполняли и практическую задачу-предохранение святых Даров в сосудах от мух, пыли, чего особенно много в жарких странах Востока. Большой воздух был введен в церковное употребление позднее, в V в., уже преимущественно из символических соображений. Его изобретение приписывается преподобному Савве Освященному.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Особое место в богослужении Православной Церкви занимает каждение, совершаемое с апостольских времен на вечерне, утрене литургии и других службах и требах диаконами, священникам епископами. Каждение осуществляется с помощью кадила (кадильницы) - особого сосуда, подвешенного на цепочках, за которые священнослужители держат его. Сосуд содержит в себе раскаленные древесные угли, на которые полагается ладан, выделяющий при сгорании благовонный фимиам. Этим фимиамом кадят престолу, Горнему месту, жертвеннику, иконам в алтаре, иконам в иконостасе, в храме, другим святыням и людям: и священнослужителям, и мирянам.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;В древности кадило несколько отличалось от современного не имело цепочек, представляя собой сосуд с рукояткой для ношения, а иногда и без нее. Лишь к Х-XI вв. распространение получили кадильницы на цепочках, которые употребляются и по сей день. Кадильница без цепочек, с рукоятью, кация, или кацея (греч.), в древности употреблялась наряду с кадилом на цепочках, а на Афоне и в некоторых русских монастырях до недавнего времени в определенных случаях каждение совершали кациями.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;После грехопадения, в богоотчужденной жизни, люди стали приносить Богу жертвы от плода трудов своих и сожигать эти приношения с молитвой. Известна приятная Богу жертва Авеля. Сожжение жертвы для благоухания дыма, возносящегося к небесам - это каждение. Эти жертвы призваны были прообразовать собой будущую истинную жертву - Иисуса Христа. Этим и определяется символический смысл каждения. Каждение, впрочем, вскоре обособилось от прочих жертв и стало состоять в сожжении ароматических веществ.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Благовонное курение фимиама божеству известно с глубочайшей древности. В Ветхом:3авете Господь повелевает Израилю числе других приношений истинному Богу приносить и ароматы для благовонного курения (Исх. 25, 6), заповедует Моисею сделать кадильницы для стола с хлебами предложения (Исх. 25, 29), особый жертвенник для приношения курения (Исх. 30, 1), указывает и особый состав священного курения из ароматических веществ, куда входит чистый ливан (Исх. 30, 34) - душистая древесная смола, собираемая с деревьев и кустарников в восточных странах, в том числе в Ливане, что, вероятно, дало название одному из ароматов - ливан, что в русском языке превратилось в слово ладан (ладон).&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Волхвы, пришедшие поклониться родившемуся Христу, принесли Ему в дар золото (как Царю), ладан (как Богу), смирну (как страдальцу). Иоанн Богослов видел в Откровении в Небесном храме золотые фиалы в руках старцев, восседающих пред Богом, фимиам которых есть молитвы святых (Откр. 5, 8), видел затем ангела, приемлющего золотую кадильницу, которому дано много фимиама (Откр. 8, 3), так что благовонное каждение фимиамом имеет небесное происхождение, благословляется издревле Богом для служения Ему.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Кадило состоит из двух сферических половин. Верхняя половина покоится на нижней в виде крышки, которая поднимается и опускается на нижнюю половину с помощью цепочки. Нижняя половина имеет образ чаши (фиалы). В нее полагаются раскаленные угли. Верхняя половина изображает собою кровлю храма с одним или пятью куполами, которые венчаются крестами. Если куполов несколько, на центральном кресте или на кресте единственного купола имеется кольцо, к которому прикрепляется цепочка, поднимающая и опускающая верхнюю часть кадила. Эта цепочка проходит свободно в отверстие круглой или сферической бляшки с широким неподвижным кольцом в середине, за которое держится и подвешивается кадило. С трех сторон на бляшке укреплены концы трех цепочек, сходящих вниз, к самой кадильнице. Цепочки свободно проходят в кольца, соответственно сделанные по бокам верхней подвижной половины кадила, так что эта половина, поднимаясь и опускаясь, скользит своими кольцами по цепочкам. Эти три цепочки укреплены нижними концами на нижней половине кадила. Под основанием нижней половины, то есть под подставкой чаши, иногда укрепляются три шарика с металлическими ядрами, вложенными в них, - звонцы. Во время каждения они мелодично звенят. Звонцы, особенно на архиерейских кадилах, часто подвешиваются и в других местах - в кольцах соединения цепочек с нижней половиной, на самих цепочках.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Кадильницы делаются из золота, серебра, бронзы.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Каждение и кадило имеют таинственный смысл и значение. Тело и Кровь Христовы уподобляются в молитвах углю горящему и в древних видениях были прообразованы углем с небесного алтаря. По толкованию святых отцов, огонь, как вещество сожигающее (очищающее), освящающее и согревающее, изображает собою Божество, ибо говорится: &amp;quot;Бог наш есть огнь поядаяй&amp;quot; и &amp;quot;Бог есть свет&amp;quot;. Поэтому самый огонь кадильных углей знаменует собою Божественное естество Иисуса Христа, вещество углей- его земную, человеческую природу, а ладан знаменует собою молитвы людей, приносимые Богу. Приемлемые Христом человеческие молитвы превращаются в благоухающий фимиам, означающий самую сокровенную сущность молитв: их искренность, чистоту, проистекающую от добрых дел, совершаемых по воле Божией и из чистой любви к Нему. Ибо &amp;quot;мы Христово благоухание Богу&amp;quot; (2 Кор. 2, 15).&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;В молитве, с которой иерей (или архиерей) благословляет кадило, сказано: &amp;quot;Кадило Тебе приносим, Христе Боже наш, в воню благоухания духовнаго, еже прием в пренебесный Твой жертвенник, возниспосли нам благодать Пресвятаго Твоего Духа. Прося принять аромат кадила в знамение духовного благоухания людей и их молитв пред Богом, священник просит ниспослать в ответ благодать Святого Духа на людей. Поэтому благовонный дым кадила есть также видимый образ, заключающий в себе невидимое присутствие этой благодати Духа Святого, наполняющей храм, духовно радующей верующих.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Каждение, как прообразовавшее собой благоухание подвига Христова, столь приятно Богу, что в Ветхом Завете Моисей каждением фимиама остановил гнев Божий на Израиля за непослушание (Чис. 16, 46-48; Прем. 18, 21).&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Вместе с кадильным дымом, услаждающим внешние чувства людей, благодать Духа Святого услаждает духовные чувства молящихся. По толкованию святого патриарха Константинопольского Германа (VIII в.), кадильница означает благоуханнейшее веслие. Духовная радость, веселие, утешение глубоко соответствуют евангельскому учению о Святом Духе, представлению всей Церкви о Нем как об Утешителе, сокровище благих и подателе жизни. В то же время благодатная сила Духа Святого очищает и освящает верующих и весь храм. Каждение поэтому, по толкованию святых отцов, имеет целью очищать собравшихся людей от нечистот мира к достойному слушанию и созерцанию богослужения; прогонять духов тьмы, старающихся нарушить молитвы верующих суетными помыслами.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Когда каждение совершается священным предметам - иконам, храму, - оно относится к Богу, воздавая Ему подобающую честь и славу, свидетельствует о благоухании верующих во Христа душ человеческих. Когда каждение совершается людям, оно служит к их очищению и освящению, свидетельствует о том, что благодать Святого Духа Божия изливается благодаря подвигу Христову на всех верных, как носящих в себе образ Божий. В данном случае люди являются как бы одушевленными иконами.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Главное в каждении-это символическое значение горячих углей как двуединой природы Иисуса Христа, через Которого молитвы людей благоуханием духовным возносятся к Отцу Небесному, а на людей, в свою очередь, низводится благодать Святого Духа. Благоуханием духовным является здесь прежде всего Сам Господь Иисус Христос, как жертва умилостивления за грехи человечества, и потому в Нем и через Него проистекает благоухание Духа Божия к людям и благоухание людей во Христе к Богу.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Кадильница, как и потир, знаменует собою также вместилище Невместимого, то есть Богородицу и Приснодеву Марию, от Которой вознеслось миру Христово благоухание. Во многих молитвословиях Богоматерь поэтому называется кадилом благовонным, произведшей истинное благоухание - Христа. Неустанное движение кадила-образ неустанных молитв Богородицы о всем мире и людях.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;В ходе богослужения каждение может приобретать дополнительные, частные значения. Так, на проскомидии оно означает ароматы, принесенные Богомладенцу волхвами. На великом входе за литургией каждение знаменует ароматы, которыми помазано было Тело Христово при положении во гроб. Каждение в начале великой вечерни на всенощном бдении напоминает о том, как при сотворении мира Дух Божий носился над водою (Быт. 1, 2). Каждение на &amp;quot;Господи, воззвах&amp;quot; соответствует тем жертвам, которые стали приносить люди Богу после грехопадения, сожигая на жертвенниках свои приношения. Каждение на полиелее, пред чтением Евангелия, означает благодать Духа Святого, излившуюся на весь мир через проповедь Евангелия. Каждение на 8-й песни канона, при пении &amp;quot;Честнейшую Херувим&amp;quot;, воздает славу Богоматери и означает то духовное благоухание Богу, каким является Она Сама и какое распространяется Ее молитвами и участием в деле спасения мира.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Каждение совершается движением кадила перед иконой, предметом или лицом, которым обращено каждение. Каждение бывает полным, когда кадят весь храм, малым, когда кадят алтарь, иконостас и предстоящих. Особое каждение совершается вокруг стола с хлебами, вином, пшеницей и елеем на литии и в других случаях. Разнообразные виды каждения имеют свои правила, указанные в Уставе и других богослужебных книгах.&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Grishu)</author>
			<pubDate>Thu, 21 Feb 2013 14:11:28 +0400</pubDate>
			<guid>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5309#p5309</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Святой пророк Божий Илия</title>
			<link>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5304#p5304</link>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 16px&quot;&gt;Тропарь пророку Илии&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;глас 4&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Во плоти Ангел,&lt;br /&gt;пророков основание,&lt;br /&gt;вторый Предтеча пришествия Христова, Илия славный,&lt;br /&gt;свыше пославый Елиссееви благодать&lt;br /&gt;недуги отгоняти&lt;br /&gt;и прокаженныя очищати,&lt;br /&gt;темже и почитающим его точит исцеления.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 16px&quot;&gt;Кондак пророку Илии&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;глас 2&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Пророче и провидче великих дел Бога нашего,&lt;br /&gt;Илие великоимените,&lt;br /&gt;вещанием твоим уставивый водоточныя облаки,&lt;br /&gt;моли о нас Единаго Человеколюбца.&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Grishu)</author>
			<pubDate>Thu, 21 Feb 2013 13:56:02 +0400</pubDate>
			<guid>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5304#p5304</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Рождество Пресвятой Богородицы</title>
			<link>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5298#p5298</link>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 18px&quot;&gt;Рождество Пресвятой Богородицы&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Однажды в поздний час молился&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;В своей пещере Иоаким,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;И лучезарный серафим&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Пред ним во мгле ночной явился,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;“ Как воин средь житейской битвы,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Ты силы духа не терял,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Твои услышаны молитвы”,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Небесный гость ему сказал.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Забудь все скорби и отсюда&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Под мирный кров свой уходи;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Когда свершится Божье чудо,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Не унывай и с верой жди.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Господне слово неизменно,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Настанет день тот или ночь,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Когда, на радость всей вселенной,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Господь вам даст святую дочь&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Еще давно до дня рожденья,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Для мира грешного она&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;На безпримерное служенье&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Царем небес обречена”…&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Вдруг лучезарный небожитель&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Взмахнул сверкающим крылом,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;И старца грустная обитель&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Вновь тонет в сумраке ночном.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Он вновь один в угрюмой келье,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Все та же мгла со всех сторон,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Но в сердце тайное веселье&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Почуял вдруг нежданно он.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Его надежда, что несмело&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;В душе лишь искренно жила,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Все осветило и согрела,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Как день весенний расцвела.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Ему казалось мгла полночи&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Сквозь сон лепечущий ручей,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Небес сияющие очи&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Глядят приветней и ясней.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Весь мир казался в свете новом,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Как будто камень спал с души…&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;И снова он под мирным кровом&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;В уединенье и тиши.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;И вот настали дни иные&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Для бедных старцев, наконец&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Над ними сжалился Творец,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;У них родилась дочь Мария.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Младенца чудного рожденье&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Казалось старцам сладким сном,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Как будто райское виденье&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Их осенило мирный дом.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Казалось ангелы витали&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Средь этой мирной тишины&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;И сердцу тайно навевали&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Святые, радостные сны.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Их жизнь была как путь без цели,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Пуста, уныла и темна.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;У этой детской колыбели&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Вдруг изменилася она.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Забыты горе и печали,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Забыты скорби прежних дней,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Чредою быстрою бежали&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Теперь их дни, зари ясней.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Все в доме старцев ликовало,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Конца, казалось, счастью нет…&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Но время грустное настало&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Исполнить тягостный обет.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Печально вновь из Назарета&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Пришел блаженный Иоаким С&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;безценной жертвою обета&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;В священный град Иерусалим.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Одеждой белою одета,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;В венке цветов вокруг чела,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Пред храмом Дева Назарета&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Обряда грустного ждала.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Вот слышно пенье за стеною…&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;С свечами тихо по двору&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Шли девы стройною толпою,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Встречая новую сестру.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Они поют… Их голоса&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Нежнее жаворонка трели&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;У врат обители звенели&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;И ввысь неслися, – в небеса.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;“О как возлюбленны селенья&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Твои всесильный щедрый Бог!&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Горит душа от восхищенья,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Вступая в твой Святой чертог.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;И сердце радостью объято;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Ты всем защита и покров;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;И бедной горлице крылатой&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Дает приют Твоя любовь.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;О, сколь душа моя блаженна,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Избрав жилищем Твой чертог;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Да будет в век благословенна&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Твоя десница, щедрый Бог!”&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Как в стае горлиц белоснежной,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Меж дев Святая Дева шла,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Как ангел чистый, безмятежный,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Она среди подруг была.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;И, гостью новую встречая,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;В волненье странном ахиерей,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Как бы того не замечая,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Вошел в Святых Святая с ней…&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Мария юная отныне&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Покинуть отчий дом должна&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;И здесь, под сению святыни,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Нашла приют себе она.&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Grishu)</author>
			<pubDate>Thu, 06 Dec 2012 23:04:39 +0400</pubDate>
			<guid>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5298#p5298</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Лампада</title>
			<link>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5297#p5297</link>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 18px&quot;&gt;Лампада&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Гори ясней, моя лампада&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Молись теплей, душа моя&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Я раб страстей, стяжанье ада,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;И вечных мук достоин я.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Смотрю в жизнь прошлую с боязнью,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;В ней тщетно добрых дел ищу,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;И как преступник перед казнью&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Томлюсь, страдаю, трепещу.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Но ты Всеблаг, перед Тобою&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Спешу колени преклоня,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Предстать, Спаситель Мой с мольбою,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Услышь, наставь, спаси меня!&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Готов я пламенно молится,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Готов я плакать о грехах,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Но сердце к миру лишь стремится,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;И нет слезы В моих очах.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Душа моя охолодела –&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Не внемлет истине святой,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Живая вера оскудела,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;И с ней сокрылся мой покой.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Чертог Твой вижу обновленный,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Обитель дивную Твою.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Но нет одежды драгоценной,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;И я в предверии стою.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;О утоли мои страданья,&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Нечистоту грехов омой;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;И дай мне слезы покаянья:&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Они людей мирят с Тобой.&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Grishu)</author>
			<pubDate>Thu, 06 Dec 2012 23:03:10 +0400</pubDate>
			<guid>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5297#p5297</guid>
		</item>
		<item>
			<title>О ПОСТАХ И ТРАПЕЗАХ</title>
			<link>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5293#p5293</link>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 16px&quot;&gt;О трапезе в праздники&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;По церковному Уставу, в праздники Рождества Христова и Богоявления, случившиеся в среду и пятницу, поста нет. В Рождественский и Крещенский сочельники и в праздники Воздвижения Креста Господня и Усекновения главы Иоанна Предтечи разрешается пища с растительным маслом. В праздники Сретения, Преображения Господня, Успения, Рождества и Покрова Пресвятой Богородицы, Введения Ее во храм, Рождества Иоанна Предтечи, апостолов Петра и Павла, Иоанна Богослова, случившиеся в среду и пятницу, а также в период от Пасхи до Троицы в среду и пятницу разрешается рыба.&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Grishu)</author>
			<pubDate>Wed, 24 Oct 2012 23:55:52 +0400</pubDate>
			<guid>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5293#p5293</guid>
		</item>
		<item>
			<title>О благосостоянии детей в обществе</title>
			<link>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5286#p5286</link>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 16px&quot;&gt;О благосостоянии детей в обществе&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 16px&quot;&gt;Святителю Митрофану, Воронежскому чудотворцу&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Тропарь, глас 4-й:&lt;br /&gt;Правило веры и образ кротости словом и житием пастве твоей, отче смиренномудре Митрофане, был еси. Темже и во светлостех святых солнца светлейши возсиял еси, венцем нетления и славы украшаем, моли Христа Бога стране нашей и граду твоему в мире спастися.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Кондак, глас 8-й:&lt;br /&gt;Воздержанием тело духу поработив, душу же равноангельну сотворив. Святительскою одеялся еси одеждою, яко венец священства, и ныне, всех Владыце предстоя, моли, всеблаженне Митрофане, умирити и спасти души наша.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Молитва:&lt;br /&gt;Святителю отче Митрофане, нетлением честных мощей твоих и многими благодеяньми, чудесно содеянными и содеваемыми тобою с верою к тебе притекающим, уверившеся, яко имаши велию благодать у Господа Бога нашего, всесмиренно припадаем вси и молимся тебе: моли о нас Христа Бога нашего, да ниспослет всем, чтущим святую память твою и усердно к тебе прибегающим, богатыя милости Своя: да утвердит во Святей Своей Православной Церкви живый дух правыя веры и благочестия, дух ведения и любве, дух мира и радости о Духе Святе, да вси члены ея, чисты от мирских искушений и плотских похотей и злаго действия злых духов, духом и истиною покланяются Ему и усердно пекутся о соблюдении заповедей Его ко спасению душ своих. Пастырем ея да даст святую ревность попечения о спасении людей, им вверенных, да неверующих просветят, неведущих наставят, сомневающихся вразумят и удостоверят, отпадших от Православныя Церкве обратят в святые недра ея, верующих соблюдут в вере, грешных подвигнут к покаянию, кающихся утешат и укрепят в исправлении жизни, раскаявшихся и исправившихся утвердят в святости жизни: и тако всех введут указанным от Него путем в уготованное вечное Царство святых Его. Ей, святителю Божий, да устроиши молитвами твоими вся благая душам и телесем нашим: да и мы прославим в душах и телесех наших Господа и Бога нашего, Иисуса Христа, Емуже со Отцем и Святым Духом слава и держава во веки веков. Аминь.&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Grishu)</author>
			<pubDate>Wed, 24 Oct 2012 23:46:56 +0400</pubDate>
			<guid>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5286#p5286</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Бог, Его величие и любовь</title>
			<link>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5285#p5285</link>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 16px&quot;&gt;Бог, Его&lt;br /&gt;величие и любовь&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Уже прекрасное светило&lt;br /&gt;Простерло блеск свой по земли&lt;br /&gt;И Божии дела открыло.&lt;br /&gt;Мой дух, с веселием внемли,&lt;br /&gt;Чудяся ясным столь лучам,&lt;br /&gt;Представь, каков Зиждитель сам.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Когда бы смертным столь высоко&lt;br /&gt;Возможно было возлететь,&lt;br /&gt;Чтоб к солнцу бренно наше око&lt;br /&gt;Могло, приблизившись, воззреть,&lt;br /&gt;Тогда б со всех открылся стран&lt;br /&gt;Горящий вечно океан.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Там огненны валы стремятся&lt;br /&gt;И не находят берегов,&lt;br /&gt;Там вихри пламенны крутятся&lt;br /&gt;Борющись множество веков.&lt;br /&gt;Там камни, как вода, кипят,&lt;br /&gt;Горящи там дожди шумят.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Сия ужасная громада&lt;br /&gt;Как искра пред Тобой одна.&lt;br /&gt;О, сколь пресветлая лампада&lt;br /&gt;Тобою, Боже, возжена&lt;br /&gt;Для наших повседневных дел,&lt;br /&gt;Что Ты творить нам повелел.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;От мрачной ночи свободившись,&lt;br /&gt;Поля, бугры, моря и лес&lt;br /&gt;И взору нашему открылись,&lt;br /&gt;Исполнены Твоих чудес.&lt;br /&gt;Там всякая взывает плоть:&lt;br /&gt;Велик Зиждитель наш Господь.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Светило дневное блистает&lt;br /&gt;Лишь только на поверхность тел,&lt;br /&gt;Но взор Твой в бездну проницает,&lt;br /&gt;Не зная никаких предел.&lt;br /&gt;От светлости Твоих очей&lt;br /&gt;Лиется радость твари всей.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Творец, покрытому мне тьмою&lt;br /&gt;Простри премудрости лучи,&lt;br /&gt;И что угодно пред Тобою,&lt;br /&gt;Всегда творити научи!&lt;br /&gt;И на Твою взирая тварь,&lt;br /&gt;Хвалить Тебя, бессмертный Царь!&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;М. В. Ломоносов&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;(1711-1765)&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Grishu)</author>
			<pubDate>Wed, 24 Oct 2012 23:41:40 +0400</pubDate>
			<guid>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5285#p5285</guid>
		</item>
		<item>
			<title>&quot;Кижи: Молитва, отлитая в бронзе.&quot;</title>
			<link>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5275#p5275</link>
			<description>&lt;p&gt;Следом за кижскими звонами в общий перезвон вступал колокол из деревни Леликово с припевкой: &amp;quot;Хоть бы были, хоть бы нет&amp;quot;.&amp;#160; Жителей этой деревни было принято считать не очень гостеприимными.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Мелодии в прибаутках соединялись в своебразную &amp;quot;колокольную поэму&amp;quot; кижских деревень. Видимо, это звучало очень красиво, тем более, что в Кижах был отличный звонарь - Н.А. Воронцов. Особенно ему удавался праздничный или, как его называли местные прихожане, &amp;quot;воронцовский звон&amp;quot;. Он стремился показать в этом звоне все богатство звучания колоколов, создавая задорные плясовые наигрыши. Люди говорили: &amp;quot;Как заслышишь воронцовский звон, так и хочется плясать&amp;quot;.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;На кижской звоннице висело от 5 до 7 колоколов. подъем на колокольню самого большого колокола, весом 2015 кг, проходил торжественно. Собралось много народу с подарками. Во время подъема колокола &amp;quot;колокольня от его тяжести качалась&amp;quot;. К сожалению, эти колокола не сохранились. Согласно воспоминаниям местных жителей, колокола спустили с колокольни в первый год Великой Отечественной войны. Затем их увезли на большом судне неизвестно куда. Когда с колокольни сбросили большой колокол, он наполовину ушел в землю от тяжести (&amp;quot;позже дети в этой глубокой яме прятались, когда в прятки играли&amp;quot;).&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Почти 60 лет стояла кижская колокольня молча: колокольные звоны с 1929 года были строго запрещены по всей территории Советского Союза. Вновь зазвучали они лишь в 1989 году. И это был для кижан - особый праздник.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;В настоящее время на колокольне Кижского погоста установлен пульт для звонаря. В подвеске на пульте - 12 колоколов (среди них 9 старинных и 3 современных, вновь отлитых).&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Эти колокола хороши в звоне, но хочется не терять надежду на возвращение в Кижи преждних, &amp;quot;родных&amp;quot; колоколов. Возможно, они сохранились и ждут своего возвращения на высокую кижскую звоницу?!&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://uploads.ru/?v=kUO4Q.jpg&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img class=&quot;postimg&quot; loading=&quot;lazy&quot; src=&quot;https://s1.uploads.ru/t/kUO4Q.jpg&quot; alt=&quot;http://s1.uploads.ru/t/kUO4Q.jpg&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Grishu)</author>
			<pubDate>Mon, 02 Jul 2012 11:59:52 +0400</pubDate>
			<guid>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5275#p5275</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Тебя воспеть певца бессильно слово!</title>
			<link>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5273#p5273</link>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 18px&quot;&gt;Тебя воспеть певца бессильно слово!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Тебя воспеть певца беcсильно слово!&lt;br /&gt;Твоей любви сравненья в мире нет!&lt;br /&gt;О Матерь Божья! Под Твоим Покровом&lt;br /&gt;Имеем мы прибежище от бед.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Незримый взору, он простерт над нами.&lt;br /&gt;Тепло мы всюду чувствуем его:&lt;br /&gt;На ложе сна, в пути и в Божьем храме&lt;br /&gt;Хранит нас ткань Покрова Твоего.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Любой брони и стали он прочнее,&lt;br /&gt;От пуль спасает воина в бою,&lt;br /&gt;И над младенца колыбелью вея,&lt;br /&gt;Он дарит нежность и любовь Твою.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;За звездами и дальними мирами,&lt;br /&gt;Там, где любви безсмертной торжество,&lt;br /&gt;И день и ночь, простертая над нами,&lt;br /&gt;Хранит нас ткань Покрова Твоего!&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Grishu)</author>
			<pubDate>Mon, 02 Jul 2012 11:55:35 +0400</pubDate>
			<guid>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5273#p5273</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Молитвы учащегося</title>
			<link>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5269#p5269</link>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 18px&quot;&gt;Молитвы учащегося&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 16px&quot;&gt;Молитва перед учением&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Преблагий Господи, низпосли нам благодать Духа Твоего Святаго, дарствующаго и укрепляющаго душевныя наши силы, дабы, внимающе преподаваемому нам учению, возросли мы Тебе, нашему Создателю, во славу, родителем же нашим на утешение, Церкви и отечеству на пользу.&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 16px&quot;&gt;Молитва перед началом обучения&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Господи Боже и Создателю наш, образом Своим нас, людей, украсивший, избранных Твоих научивший Закону Твоему, так что внимающие ему дивятся, детям тайны премудрости открывший, Соломону и всем ищущим ее даровавший — открой сердца, умы и уста рабов Твоих сих (имена), чтобы уразуметь силу Закона Твоего и успешно познать преподаваемое им полезное учение для славы Пресвятого Имени Твоего, для пользы и устроения Святой Твоей Церкви и разумения благой и совершенной воли Твоей. Избавь их от всяких козней вражеских, сохрани их в вере Христовой и чистоте во все время жизни их, — да будут крепки разумом и исполнением заповедей Твоих и так наученные, прославят Пресвятое Имя Твое и будут наследниками Царствия Твоего, — ибо Ты, Бог, крепок милостию и благ крепостию и Тебе подобает всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 16px&quot;&gt;Молитва об отроке неудобоучащемся (Плохо учащемся)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Господи Иисусе Христе Боже наш, вселивыйся в сердца двунадесятых апостолов нелицемерно, благодатию Всесвятаго Духа, сошедшаго в виде огненных язык, и сих устне отверзый, и начаша глаголати иными языки: Сам Господи Иисусе Христе Боже наш, ниспосли Того Духа Твоего Святаго на отроча сие (имя): и насади во ушеса сердца его Священныя Писания, яже рука Твоя пречистая на скрижалех начерта законоположнику Моисею, ныне и присно и во веки веков. Аминь.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 16px&quot;&gt;Молитва после учения&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Благодарим Тебе, Создателю, яко сподобил еси нас благодати Твоея, во еже внимати учению. Благослови наших начальников, родителей и учителей, ведущих нас к познанию блага, и подаждь нам силу и крепость к продолжению учения сего.&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Grishu)</author>
			<pubDate>Thu, 07 Jun 2012 00:12:30 +0400</pubDate>
			<guid>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5269#p5269</guid>
		</item>
		<item>
			<title>О воспитании детей в христианском благочестии</title>
			<link>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5268#p5268</link>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 18px&quot;&gt;О воспитании детей в христианском благочестии&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 16px&quot;&gt;Мученице Софии&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;О, многострадальная и премудрая великомученице Христова Софие! Ты душею на небеси у Престола Господня предстоиши, на земли же, данною тебе благодатию, различная совершаеши исцеления: призри убо милостивно на предстоящия люди и молящияся пред мощами твоими, просящия твоея помощи: простри ко Господу святыя молитвы твоя о нас, и испроси нам оставление согрешений наших, недужным исцеление, скорбящим и бедствующим скорую помощь: умоли Господа, да подаст всем нам христианскую кончину и добрый ответ на Страшнем Суде Своем, да сподобимся и мы купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Grishu)</author>
			<pubDate>Thu, 07 Jun 2012 00:09:17 +0400</pubDate>
			<guid>https://pravoslavie.2bb.ru/viewtopic.php?pid=5268#p5268</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
