Никандр, преподобный, пустынник, Псковский чудотворец, родился в 1507 г. в селе Видеребье Псковского уезда и в миру назывался Никоном. Обучался он в Псковском училище, где и навык разумению Писаний. Пришед в юношеский возраст, скрылся Никон в безлюдное место между Псковом и Порховом на речке Демьянке, которое указал ему некто Феодор. Там поставил себе Никон небольшую хижину и проводил время в уединении, питаясь одними растениями. Народ, узнав о его жилище, начал посещать его, чем невольно нарушил спокойствие отшельника. Никон, избегая мирской чести, удалился в общежительную пустынь прп. Саввы Крыпецкого, где постригся в монахи под именем Никандра. Строгим своим житием обратил он на себя внимание сподвижников, но не желая иметь отличия перед тружениками, он удалился в прежнюю свою пустынь на безмолвие и провел там 15-ть лет. Народ снова начал стекаться к нему и вынудил Никандра возвратиться вновь в Крыпецкий монастырь. Там избрали его в звание екклисиарха (уставщика церковного), а потом в должность монастырского келаря. Но начальственные сии должности, ввиду точного им их исполнения, подвергли Никандра многим наветам и оскорблениям. Пустынник оставил обитель. В 3-х верстах от нея, на одном острове, поставил он келью и мирно жил в ней, пока все те же завистники и клеветники не вытеснили его и из этого убежища. Он в третий раз возвратился в первую свою пустыню на речку Демьянку и пребывал уже там неотлучно в строгом уединении до кончины своей, последовавшей 24-го сентября 1582 г. на 76-м году его жизни. За восемь лет до смерти прп. Никандр принял схиму от игумена Демьянского монастыря, бывшего на устье речки Демьянки, впадающей в Шелонь, куда хаживал он для причащения Св. Таин. Церковь совершает память его 24-го сентября. По кончине Никандра, тело его нашел некий крестьянин, Иоанн Долгий, из села Борович, пришедший к нему в келию. Он предал останки преподобного земле близ дуба, где стоит ныне соборная Благовещенская церковь, а потом известил о сем Порховских жителей, которые совершили погребение по христианскому чиноположению 1-го октября 1582 г. По прошествии 3-х лет пришел на это место неизвестный мирянин и, поселясь при гробе Никандра, принял монашеский постриг под именем Исаии. Он собрал некоторое число братии и положил начало монастырю Никандровскому. Тогда же получил он дозволение от митрополита Новгородского, Александра, соорудить там храм во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Около же половины XVII столетия создана в этой обители, обещанием и иждивением дворянина Иакова Матвеевича Муравьева, церковь во имя прп. Никандра. В 1665 г. Поляки разорили и разграбили всю обитель, побили монахов и увели в плен игумена. В 1673 г., марта 30-го, обитель и монастырские церкви сгорели. Для возобновления оных царь Алексей Михайлович оказал обители вспомоществование и пожаловал многия пустоши (в 1667-1677 гг.). С тех пор вместо деревянных церквей устроены были каменные, и сам монастырь распространен. Тогда же мощи прп. Никандра положены были в южную стену соборной Благовещенской церкви. Между тем, многие чудотворения, проистекавшие от мощей, прославляли обитель Никандровскую и привлекали к ней усердствующих. В 1687 г., по приказу патриаршему, мощи преподобного были освидетельствованы, июня 29-го, и найдены нетленными. Тогда же они были переложены в новую раку и положены на прежнее место, в церковную стену. В то же время было описано житие и чудотворения преподобного, и сочинена ему служба. Патриарх Иоаким, рассмотрев оныя, повелел праздновать память сего угодника дважды: в день его преставления и совместно с храмовым праздником Благовещения Пресвятой Богородицы. После этого монастырские настоятели устроили при соборной церкви придел во имя свв. апостолов Петра и Павла, в память обретения мощей прп. Никандра 29-го июня и начали совершать третье празднование преподобному. С тех пор Благовещенская обитель стала именоваться Никандровою пустынью. Служба и житие прп. Никандра были напечатаны в 1805 г.